華陶窯5－建築

窯主陳文輝設計主題台灣式庭園時，思及台灣過去歷經不同民族統治產生的建築多樣性，結合了荷蘭、日據時期及漢民文化，將荷蘭式砌磚法、日本式文化瓦、閩南式雙扇木門扉形式融入以紅磚、黑瓦、木板門為主的建築設計，表達了台灣特有的民族及歷史軌跡。
在華陶窯內處處可見紅磚（清水磚），營造出濃濃又自然的人文氣息；值得一提的事，據說營建的尺寸是依照傳統比例施工。

閩南式雙扇木門扉

客家建築－天公爐

其實閩南及客家建築實在很像，不過可由細部差異得知，就正廳來說，閩南正廳多供俸神明，客家人則多供俸祖先。閩南人將天公爐設於正廳的燈樑上，客家人的天公爐則必見天，一定設在戶外，有的設在正廳門外、有的在圍牆上（如上圖），沒有一定。

據說天公爐早期設在正廳門外地上，但由於有鑒於小孩子經常在上面跳來跳去而對神明不敬，因而將其提高，但又因為有車子進出不方便，有人又移到圍牆上；圍牆上則又因為雨淋，又將之移到正廳門牆上。此圖只為觀賞建築用，已無實際功能。

駁崁

【華陶窯園中的駁崁與地坪運用了就地取材的大安溪石和火炎山石，駁崁築法為中部地區常見的「乾石砌」工法，以三角疊砌不加任何水泥填縫築成；水池週邊則以產於台灣低海拔潮濕山澗的牛肝石排砌圍成；亭台樓閣所用的木料則是舊日使用的電線桿木，堅實而富粗獷紋理。這是因為窯主陳文輝認為先民移民來台時為求生存而產生克服環境險惡的勇氣與智慧，建材選擇因此往往有因地制宜、就地取材得考量，營建時也需特別注重實用；因此在華陶窯的庭園中沒有取巧華麗的安排，反而是提供一種隨緣適性、鄉土情懷的所在。】

閩南小詩

阮厝站佇娘厝後
不時看娘咧探頭
情意總有九分九
路邊相撞頭勾勾

敘述四十年代鄉村地區男女相戀、靦腆的情形。